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四柱预测学入门

作者:姓名学研究所  来源:中华周易研究会有限公司  背景:#EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]


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四柱预测学入门(第十一章)

第十一 章 富贵贫贱

(一)、凡人之命,有贫有富,有贵有贱,有的既贫又贱,也有的既富又贵。

富贵贫贱历来有格局定论。但嫌贫爱富或嫌富爱贫,都是个人天性所定,是富是贫是吉是寿,是贱是凶是夭,更贵更贱,都必须以四柱来作同水平的比较。格局有些有用,有些可随着时代的的发展更新完善。历来论命,有以月支本气为主定一般命格的,如伤官格、正官格等;有以气势来定特别命格的,如从格、气格、化格等;还有论大富大贵格的鼠贵格、井栏格等;更有以神煞定命格的,如金神格、禄刃格等。

对于普通格局以月支取格局的用法虽流传沿用,有其可取之处,但矛盾百出,《四柱预测学》未及细论。古人向以“用神”为中枢,若用神不出自月支,以月支所取之格与作为救命之药的用神相克,岂不是用自己的矛与自己的盾相决或自己人打自己人吗?此外,论命以日干为主,日干强弱靠四柱干支综合平衡而来,单从月令上是不能说明问题的,前面已介绍过,只得令而不得地、不得助、不得生,实则是有气无力而为弱。既然命局是纵观全局之论,若取格不以此为依据,仅靠月支,四柱的意义皆失,只能象简单而不负责任的论命,如鼠人逢鼠年怎么样,逢马年怎么样。再者像西方类似简单的论命,如所有宝瓶座的人今天都好明天都坏。如果无需区别五十二万多种四柱,单是靠千篇一律的对号入座,哪里还谈得上推测的细微及准确地测出灾异,以防患于未然,又如何区别出个人与个人之间的差异?

老师在为满足众多爱好者初学者欲入无门的困难而举办的全国函授前夕,为求证在无面相手相参看四柱命局的情况下,即非面测的情况下,单靠所报生辰,测人命运的主要吉凶的准确性究竟如何,为此笔测了200名来函求测者。从预测反馈的结果来看,肯定之信中每封信准确率高达90%,以上了就是说,以平均每封30条预测内容来计,可以校对的以前的事情只一至三条有误。从总的效率来看,高度评价的占极大多数,他们视老师的亲笔预测为预测价值兼珍藏价值之物。出入大的只有三封,若是所生之日报错(或本人未谙人事时对所发生的事不清楚),那就不能归于预测有误;若是练气功等从事特殊行业,已能人为调整后天运气者,同样不能归于预测有误(面测则能校对并参看手面相,结论更准)。

由此证明,虽然四柱格局纷繁复杂,但有其共性和个性之分。共性在于不同格局,以日干强弱、用神有力与否可定人之富贵贫贱,现实中已享富贵者或已应测出之吉凶者,便是明证。共性有别于西方简单论命法的雷同,是已被检验了规律性的各种结论。结论中有的符合此人,有的符合他人,是根据四柱年月日时的组合来的,而不是看所有这年生的人都发财都有灾的雷同。

至于个性,就是在共性的基础上,辨清个人四柱组合与别人四柱组合的大小差异,方能对同年月所生,为何此人好事成双,他人却祸不单行下具体的断语。

再说有别于一般普通格局的特殊格局。特殊格局是针对格局偏枯的情况来取用神。其格局往往在五行中只占二、三行,或旺极或弱极,或运程不济,有些便是不易养活的命,这可以归于短寿夭折命(见本章第四节)。特殊格局原则上要求顺着一条道走到黑,其用神与我们所学的取用神刚好相反,初学者极易迷惘。为不使大家越学越糊涂,故也未作介绍。

以某人某时生人富或贵到什么程度的取格法,不仅符合取格的少之又少,而且也有不尽科学、类似以偏概全之嫌;以某日干支或月令符合某种神煞来测其命运,如“金神入火乡,富贵天下响”也须在好命的大象下,有条件地(走不走运)下结论。这些都不是本书的重点,希望读者在较牢固、熟练地掌握了预测本领后,再作深入的探讨研究,届时自有鉴赏能力了。

(二)既然不要拘泥格局,又如何知道为富为贵或为贫为贱呢?

预测中常有人问:算出我命富贵。富,富到什么程度;贵,又贵到什么地步?这里要用参照物来比较说明。

首先是在一定的范畴里允许你富到什么程度。至少目前还不允许私人拥有控制国家命脉的产业,所以富不过包玉刚、李嘉诚等最富有的时期。至于贵,你不是皇帝,就抽不到与皇帝命相符的卦签。预测中,各种各样的人都会遇到,可以用形形色色来形容,其中就有自以为可以窥视一国之尊,万人之上的宝座之人,所以狂言可以以“心比天高,命比纸薄”来比喻。

富贵贫贱包括寿夭吉凶,也包括子孙是否孝顺、后继有人之福。这些内容应该是属福禄(财禄 、官禄 )寿的范围。

人离不开衣食起居,所以贫民百姓以富为荣,有了官位的为官者,则以贵为耀。财为养命之源,官为立命之本,官还有高有低,有权印则为达官显贵。财可生官,官可护财;官可生印,印可护官,故财官印全,是高官厚禄的标志。

五行生克有情,用神有力者不仅福禄寿全,而且官高位显。

但是,熊掌和鱼翅往往不可兼得,贵为至尊者不可多得。

四柱组合好,用神有力的命局,确实可富可贵,在芸芸众生中占的比例少之又少,都是富翁官贵,就没有贫民百姓了,又何须论富贵?富贵的程度,在第八章第二节的命运合论中已有提及。

纵观富贵之人,其富其贵,何等了解,恨不可遇。但常人往往不知其奋斗的艰辛史,其所经历的困苦、压力和遭遇往往也超过常人百倍,多数大富大贵之人都有此类经历才有了出头之日。这出头之日便是用神发挥作用之时,而倒霉之时正是用神受克、九死一生之运。这些富贵命用神有力,但往往偏旺偏弱,故而大起大落,坎坷人生。偏旺者,当运中经后天努力,便是好运当头,吉星高照之时;偏弱者,若行好运者也可出有头地,八面威风一番。这两种命局体现出“有病方为贵”的特征。只有命局好,用神旺而不被克伤,既不偏枯又行运合时宜,才是真正“中和为贵”富贵双全之人,但这种命千万人不出一人,而且此等富贵不仅以命局为依据,一定是其祖荫、风水、面手相等均为上者,首先离不开在宇宙天体运气的造化及国运 等大环境的影响。如《凝斋秋灯丛话》中有这样一则与天体直接有关的命测故事:某河中太守未得意的时候,他的朋友谈命很灵验,常常以他讲: “我详细研究过你的命造,觉得是有官无禄,即使发愤苦攻,也还是乞丐。”太守以为很荒诞,于是用功念书,连连考取功名。他的朋友惭愧自己疏于命理的研究,于是偏访高人,遇到一位精于算命的人,为他解疑,他说:太守出生的这一天有方曲星高照,天厨化解,如果是生在文明的地方就一定显贵。朋友回来问太守,太守的母亲听后说:昔日我产太守正是避难他乡的傍晚,没有地方栖息,于是在禄星门左边生下的太守。太守的显贵,显然是出生在天时地利的好时刻上。清朝康熙年间有一个官员的儿子在船上诞生了,家里人获悉岸上一铁匠家里也同时生了一个儿子。过了二十余年,官员归故里又经过儿子出生的地方,便想探访一下这年与儿子同时出生的铁匠的儿子,但见其子正拿着斧头干活,于是感慨不已。原来,官员早有一精通命术之人算出他会生一入朝廷当大官的儿子,其子便是文靖公贻直。贻直的父亲也喜命术,推敲之下,有所觉悟,后告知他人:我儿四柱火气太盛,幸好生于水中,得水气来补其缺陷;铁匠之子命中火盛,又生于冶炼之所,火见火而无水调剂,故而于命无补。

现今的预测,这类的命例更多。如有一位求测者在预测中,当老师看其四柱土多无制又不失富贵的命局,便说:如果你是在部队干了二十年,才会调顺败运而有今天,被测者马上证实了这一推断。原来穿绿军装,生活在军营的绿色环境和制约环境中,对其四柱起到了补偏调和的作用,故而身为军官,到地方上行好运才免去了早年时乖运蹇的很多坎坷,一生顺利升跃。还有一些命局,四柱偏旺或者偏弱,老师预测时,一般都会从姓名的五行上为其纠偏。有些姓名一报上来,一查四柱,已有五行作为用神补救在姓名之中,故知其人一小就已算过命,而且现时的富贵不凡已经证明姓名的五行可为补命局之偏。也表明,预测的价值不仅在于算出吉凶,更在于趋吉避凶。

看人之富或贫,都要着重看财星,因为富与贫是以财来衡量的。但命中财多不一定就是富,可能反而贫,财少或不见财星也不一定就是贫,可能反而是富。关键要看财星是否喜有来源,是否健全,是喜财还是忌财,财是不是能为我所用。本章从十神的各种情况来论富、贵、贫、贱、吉、凶等。

一、财为用神。身旺,财才可以为用神,才有可能富。其条件有四:

1 财为用神而有力,且不遭克、合、冲;最富。

2 印为忌神时,财为用神能损印。身财两停而富。

3 印重、官衰,财当令。财为用神能损印又因官衰财无转化,故可富。

4 印旺、食伤轻、财星得局。财局可匹敌旺印,又日主需要旺印生身以挑大财。

二、财为所喜之神。也即以财生用神之官,必须喜神之财旺而有力并且无克、合、冲等破损方能生官。身旺财官相生,富贵两全。

三、暗财。有的书中将暗财解释为命中无财有食伤可生财,这是不合理的。命中无财贫命、和尚命。有些巨富穷至赤贫的,只因命中无财又不行财运,但财运之财得令有力,故而食伤运逢财处之时可望有起色,财运则一跃而为巨富,但往往运过则无大财可发。所以命中无财的富翁一定是身旺又行食伤财运。

1 身旺比劫旺,食伤旺,财印衰。财为用神时,比劫生食伤,食伤旺生财星,印衰又无损食伤,故财运得食伤生而富。

2 身旺又有财气通门户。是财旺又得财源食伤生而源源不断。

四、身旺财旺的其它情况:

1 财旺生官,官能护财,用财能任,还须印比生克制化。须身旺印旺,官轻则印护官,身财官印相停,既富又贵。官旺护弱财,官弱得旺财生;或印弱得旺官生,印旺护弱官;此两种情况一为富贵,一为贵显有实权,何时为护,何时为得生是平衡四柱的关键,关键要用神与日主相停又有力。

2 财重,伤食少,用财能任,还须印劫生克制化。如身旺印轻,身财而停。

3有伤食或有官杀,财当令。用神财星既旺又有源,或官杀卫财,使财不被劫夺,都需身财两停方得以富。

1 用印,而财能紧贴生官,且财、官无破。用印生身可制止伤食泄身。如日弱印旺、财官无破为有用,印运富禄寿全。

2 伤食重,有财,官印无破。财能泄伤食而生官,官能生印,印能生身,都是籍财星得以流通生化,财官(杀)无破,五行不悖有情,故富贵。

六、身弱用比劫。比劫多可任旺财而富。比劫运大发。

一、用神为财,财被破坏。身旺用财,本当富,但财为用神而被冲、合、克。故贫。

二、财为所喜之神被破坏。身旺官不旺,以官或杀为用神,财定为喜神,但财被冲、合、克,用神无来源,财生不了官,无富贵可言。

三、财为忌神,用神被破坏。身弱,用神理应成为帮扶之印或比劫。

1 官杀旺,财得局,或财旺用印,则财为忌神。身太弱,胜不了旺财官,忌财安富?

2 伤食多而用印,财得伤食又紧贴坏印而为忌。财为忌神时,用神受克沦为贫夭命。

3 忌财旺,用印。财坏印而贫。 

四、财星不得中和。 

1 身弱财重,日主不胜财。命中有财实不得,得之有灾又付出,故有身弱财旺,富屋贫人。

2 身弱用劫,官星制劫。劫被制身更弱,一点都胜任不了财,非贫不可。

3 身弱财重又逢伤食重。食伤泄身生财,同样胜任不了财而贫乏不堪。

4 身旺财轻,食伤不现。身旺财少又无来源,兄弟比劫分夺而失财。

5 身旺喜食伤,却财轻印旺。命有食伤可生财,印却制食伤而为忌,财轻无生故贫。

6 身旺,官杀更旺财轻。克抑之神更旺已身嫌弱,财轻又尽于官杀,此为忌神官杀旺而泄财气,贫寒之命。

五、泄身太过。食伤重,身弱印轻而印为用神,用神无力制不住食伤,食伤重而生财,身弱不能任财而贫。

1 用印,财星坏印,而官星生化有情,印星有救,故清贫又贵。

2 官杀旺,身弱,财星生助官杀,有印,则一官易得,但亦清贫而贵。

3 财多身难任,有帮身取为用神却不得其用仍是贫贱之命。

4 身旺,带印,食伤旺泄却无财。只是读书人,贫儒之命。

看人之贵或贱,都要着重看官星,包括正官或偏官,但不是官旺就一定贵,官弱就一定贱。有时官星太多反而贱;官星微弱或不见反而贵。关键是要看官星是否喜有来源,官星是否健全,官星是否为我所用。命中不忌财而用官为富贵双全。

一、官星为用神。身旺才能以官星为用神。

1 官星为用神而有力,且不遭克、合、冲。

2 劫重财轻,官能去克。身旺劫财,官能护财,财轻故贵大于富。

3 忌比劫,而官旺财旺能抗比劫,故富贵。

二、官为所喜之神。

日弱用神为印,官助用神而有力,且不遭克、合、冲。

三、暗官。有的书中将暗官解释为命中无官,须知官星是官贵的标志,通常无官星便无官缘,但以官星所生之月看官星之旺衰,官旺而为用神,命有财。官临岁运便有官;伤官伤尽虽说不忌官星,流年遇之,四柱组合有偏,官年照样有灾。

四、身旺官旺的其他情况:

1 官星旺为用神,印绶卫官为贵。

2 身旺能任财官,有印比生克制化为富贵。

3 官旺身弱,官能生印。官太旺为重则克身太过,故官旺可以旺印为通关用神,化官生身而至贵。

4 身旺官旺印衰,财星不现,但印比贴身帮扶,官身两停而贵。

5身旺杀强,而食神有力。七杀为小人,有食神制而能辅佐君王,为王所用,故身旺有制曰:英雄独压万人。

6 杀身旺,无印,食神为用而有力。印不伤用神,用神有力可制强旺之七杀,身杀两停而贵。

五、官弱的几种情况:

1 身旺,官弱,财有力。旺财可生弱官,官得财而荣耀故能富贵。

2 印旺官衰,财坏印。身旺印为忌神,官衰不生印但得财生,财还可制忌神印星,身财官停均富贵之命。

六、官星在其他情况下为用者。

1 身弱,用神比劫,财衰官能生印。旺官生旺印,印生用神,无忌神制财,自身由弱变强,能胜官任官而为贵。

2身弱,财旺有印比劫,官不多又无破。用神官星可通关财印生身,五行相生有情富贵双全。

3 身弱,财星坏印,官能生印。用神为忌,忌财损印,有旺官化财生印继而生身。财为忌神但有官而有情,故大贵小富之人。

通常是因官杀不得中和,太重或太轻,不得其用而为害,故而贱。

一、官多的几种情况。

1 官多忌财而身弱。财星当令或得局,身不胜任财官而贫贱;若是身旺而财官相生更旺,同样克身,但行印比劫运好一些。

2 身弱用印,财星却来坏印。用印被财克伤,无旺官生印化财,故为贱。

3 官杀重而无印。官杀重无印生身化官杀,无情官杀克身而卑贱。

4 正官重,无印,食伤重而制。若是身弱无印为无依无靠,官星受食伤制,食伤又为泄身之忌,故为无情之克泄,而为贫贱。

5 官重印轻身弱。官生印,印弱而无力生身,故还是身弱受官星旺克,沦而为贱。

二、官弱的几种情况。

1 官弱劫重无财。官弱又不得财生,光剩劫财故为贫贱。

2 官轻印重身旺。印化官而无官,身旺无官为贱。

3 官藏不透,财轻劫重,是为身旺财官轻而无财官养命而为贱。

吉者,虽不定富贵,但一生平稳,少险恶风波,用神能紧贴而生扶则用神安泰。

凶者,苦而多险恶风波,易遭刑伤。忌神有力而用神受克受损伤,四柱格局偏枯无救者,以致用神倾危。偏枯无救,指病重无药救,即其无用神可取,也无所喜之神可用,即使已有用神,却又遭破坏,是为无救。

1 用神有生或有卫,以免受克伤。

2 用神在天干不受克合;用神在地支不受克、合、刑、冲。

1 身旺用财,有食伤生财;或有官杀卫财。

2 身旺用官,有财生官;或有印卫官。

3 身旺用杀,杀重有食伤制;杀轻有财生。

4 身旺用食伤,有财流通并卫食伤,均为之吉。

1 身弱用比劫,官星重,有印泄官生身。

2 身弱用比劫,财星重,有官泄财生印。

3 身弱用比劫,食伤重,有印制食伤而生身。

4 身弱用印,有官星生印;或比劫卫印。

十神要用(为用神)的没有或给化掉或不得生或受克;不要的(为忌神)又过多、无制或生忌神。

1 财重:财旺身弱劫印轻。

2 财轻:用财,财轻劫重、印重。

1 官重:官多身弱无印。

2 官轻:用神为官、印重。

1 杀重:身轻无食伤印绶。

2 杀重:身弱忌杀而财多。

3 杀轻:用杀,杀轻而无财。

1 印重:印劫并重而官轻。

2 印轻:用印而多财。

1 食伤重:满局食伤而无印。

2 食伤轻:用食而多枭。

1 比劫重:印劫并重而官轻。

2 比劫重:满局比劫而无官杀。

3 比劫轻:用比劫而多官杀。

所谓寿者,即元气厚,也即用神得生而有力。反之,夭者,即元气薄,也即用神得气少而四柱偏枯。

1 身旺用官,官弱逢财。用神得生变有力。

2 身旺用财,财轻遇食伤,用财得生得力。

二、身弱,而印绶当权。

三、行运皆与用神所喜之神相吻合。

四、四柱无冲,或有冲会而于用神,喜神无害。

五、五行停匀为佳,中和纯粹,更寿。

一、用神弱而受克,忌神有力。

二、忌神与用神混战。

三、身过旺而全无克、泄、耗。

1 身太弱,而印太重。此为日元无根,生身太过而漂摇。

2 财杀太旺,日主无依靠。日太弱无印比劫来胜财杀。

3 身太弱有根,重用印,,而财星坏印。

4 身弱无印,而重叠伤食。

五、冲合不得宜,不冲合忌神,反冲合用神或所喜之神。

六、身弱,行不利用神喜神之运,反与忌神一样都作为坏运的克、耗、泄,行于身不利之运。

七、金寒水冷而土冻;或火炎土燥而木枯。

八、四柱偏枯混杂者,皆为之夭。

总之,富贵吉寿或贫贱凶夭以其格局论定,大运好则万事顺遂,富则发达,贵则走马迁升显贵,吉寿者万寿无疆。反之,大运坏,刑冲克害命局致命弱点,皆凶。通常大运好流年不好,大运不好流年好都还有救。反之大运不好流年也不好,为无救。其理同四柱岁运论测重病则须当面预测,必须结合面手相、气色作最后论。

富贵吉寿和贫贱凶夭的预测要点是:

富:日主强,财星为用,财星愈旺,愈富。

日主弱,比劫为用,比劫愈旺,愈富。

贵:日主强,官杀为用,官杀愈旺,愈贵。

日主弱,印星为用,印星愈旺,愈贵。

吉:日主强,抑耗泄为用,用神生旺,愈吉。

日主弱,为用,用神生旺,愈吉。

寿:日主强,食伤为用,食伤愈旺,愈寿。

日主弱,印星为用,印星愈旺,愈寿。

贫:日主强,比劫为忌,比劫愈旺,愈贫。

日主弱,财星为忌,财星愈旺,愈贫。

贱:日主强,印星为忌,印星愈旺,愈贱。

日主弱,官杀为忌,官杀愈旺,愈贱。

凶:日主强,生扶为忌,忌神愈旺,愈凶。

日主弱,克耗泄为忌,忌神愈旺,愈凶。

夭:日主强,印星为忌,印星愈旺,愈夭。

日主弱,食伤为忌,食伤愈旺,愈夭。

以上是集古今精华之大成,实践检验之结晶,望读者能抓住要领。

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四柱预测学入门(第十二章)

第十二章 男女配婚 

第一节 正确看待婚配

四柱格局有几种信息是明显婚姻不好的标志。如比肩,劫财旺,又逢生旺运(而且也是不利父亲、破财的标志),还有伤官、羊刃煞、阴差阳错日临旺相,或无制,日支受冲等。如果说这是注定的话,我觉得更多的是后天感性胜于理性造成的信息反馈。

在预测中,很多年轻人来问配婚,但并没有按与自己相符的对象,理智地选择恋爱对象,这当中还有个机缘问题,多数是没有可以随必所欲地按标准选择的环境和条件,所以配婚不好之时便通过运程体现出来,并在流年中予以兑现。婚前问婚配既能理智地选择对象又不错过时机,必将称必如意,喜结良缘。因为合理的配婚,首先考虑到五行相生的关系。如年支相合,年干又合,年干支的纳音又相生,定是良配。年干和年支相合,没有过多的考虑二者间的生克关系,虽然天合地合的干支或纳音的五行相克时, 有些夫妻伴了一辈子嘴,但感情不至破裂,只因是天合地合,年根牢不可破,故不易散。若年命纳音一个木命,一个火命,或者金命、火命、水命、土命相生的关系,通常互相恩爱,如漆似胶,形影相随,至少有一方特别爱另一方。这样的天合地合加年命相生的婚姻自然是锦上添花。封建时代男女双方往往以四柱八字合婚,其合现性弥补了双方不能见面的旧习俗带来的缺陷,故而美满的婚姻可以建立在真实的四柱配婚的合理性上。

从研究总结的经验来看,伤官多或旺和比劫多或旺的配婚可相互抵消其克性的说法有待于更多的检验,而男女五行之间的生克关系可以论断婚姻已建立在事实上,以天克地冲而论,即使朴素有克性,包括纳音朴素存在克性,也还以年根相合为重,若纳音相克,被克一方恰是所忌,更是喜克。当然,此中克性引起的冲撞,难免口角,其程度随运势或日趋严重或趋于平和。如组合中父母去世出生儿女,都会给四柱平衡带来影响,有的人添了子或女夫妻关系恶化,有的死了父或母反而口角越来越少。

命和运是有机的组合,也是一机的泄露,如何去阐释又如何去改变,都明明白白地千诉了每一个有志探索者,这门科学,在于人终于可以透过简单的干支却又复杂的命运组合了解自己、掌握自己、改变自己。命运虽然看不见摸不着,却实实在在地存在着,又时时刻刻与人的富贵贫贱吉凶夭寿休戚相关。有的人与天克地冲的对象结了婚,难过五十四岁性命之关,但大运趋吉,当灾星将降临时,遇上天合地合的对象,解了性命攸关之灾,事业也得于宏大。这种婚配是一种机遇。若说是可遇不可求,首先是想不想求,遇之无心必然错过;想求,又有机遇,有缘千里来相会,方是欲求得遇事竟成。想求却无机遇,岁运必凶无疑。

老师的无量功德,不仅在于为《周易》尤其是实用易学正名平反和普及宣传,正如原中国《周易》研究会会长,武汉大学唐明邦教授所赞喻的:“老师象条龙,将死水一潭的《周易》文化搅活了。”还在于他对实用易学的实事求是的科学的严肃认真负责的研究精神和奉献精神。男女配婚和解天克地冲等灾或公诸于众或实际运用已受益于民。对于婚灾,有的能解,有的不宜解。这其中还有社会道德规范和社会环境允许与否的问题,更有一个人的认识问题。

在所有不幸的婚姻中,天克地冲的年命配婚最重要。

天克地冲的配婚是无知时代带来的遗留后患。如果说现在的社会道德规范或社会开放的环境不能从人性的角度来衡量婚姻幸与不幸,不幸的婚姻将永远阴魂不散,这关系到每个人的利益,甚至性命。如果能可丢性命和可为社会作更大贡献的前程而不顾,这样的规范和环境与天道不相容,这样的牺牲是建立在维护不合理无人性的道德规范之上的,是不人道的,也是不值得的。即使有人为之批评,但落到本人头上也是不容易接受的。

当然,在社会道德规范与人道发生冲撞时,如何处理好两者关系是预测者的责任所在。正如现在法院判离婚一定要作调解,调解不成再判离婚一样。预测者首先要看矛盾的双方命运发展会有什么后果,然后作出较为妥当的离婚与否哪种选择于双方都有利。法院与预测共同的一点是,对如果双方会闹出人命、给社会带来不良影响的预测后,法院作出离婚判决,预测则作出离婚建议。不同的是,法院判离婚的论据是以夫妻双方的感情是否破裂为准则;预测的论据是夫妻双方感情已体现在气场相克不利的四柱组合上,感情破裂已是确定无疑,而且预先测出后果(如某方克性的后运很重,或另一方会有生死之灾同时发生,或双方后运不同而不能白头),所以还能看出不仅出自感情破裂单一的原因,还包括双方气场不一致带来的克性引起的后患。这一点,就要求预测者在极其负责严谨的态度下把恶果推断准确,并且双方都能正确对待的前提下,确保平安分离,排除克性,达到保存双方的目的。既然大运反映着人未经过调整的逆自然规律而行的阶段性灾祸,破译了它的密码,人为地改变它,使它顺自然干什么规律而行,其灾定可大灾化小灾,小灾化了。实践已经证明,人的败运是可以一定程度上得以整的(请参看以后章节)。

第二节 合理的婚配

气场不顺导致婚姻不幸,其克性是朴素的,相生之性也是朴素的。天合地合的夫妻,婚姻圆满而持久,捧打不散。如戊辰与癸酉(1928年与1933年,1988年与1993年的男女相配),甲戌与己卯(1934年与1939年),壬辰与丁酉(1952年与1957年),戊戌与癸卯(1958年与1963年),甲辰与己酉(1964年与1969年),庚辰与乙酉(1940年与1945年),庚戌与乙卯(1910年与1915年,1970年与1975年),以上男女均相差5岁,其相配之年的年龄相差不算大,其余的天合地合则有大有小。单从婚配意义上来说,女性最怕嫁错郎,再嫁女终不幸。故合理的配婚是理智的抉择,这样的婚配只要有缘,感情会日深一日,即使男女双方都有婚姻不顺的信息标志,仍能化解。也有的男性与妻子犯天克地冲却能躲过生死病灾大关,一是福荫厚重,二是行善积德,三是命中有救,四是大运正好与年柱天合地合而得救等,否则仍然难免与发妻鸳鸯纷飞而缘尽。

配婚中因多数人不能衡量双方五行所需,也就无从知道相克是有利还是有弊。所以应以寻找感情相投的相生关系为主。

老师总结归纳的男子配婚表都是以此为原则来配的,但有此不能称必如意,不是相差年龄太大就是天克地合,天克地克或纳音五行不太称意,只能遗憾了。现将男女配婚表列于下,以便查用,此表仅给大家提供参考,不强求采纳。

 

男命配婚年表

男命   年 配 女命

甲子 1924、1984 配 壬申、癸酉、丁丑

乙丑 1925、1985 配 壬申、癸酉、丙子

丙寅 1926、1986 配 己巳、乙亥

丁卯 1927、1987 配 甲戌、乙亥

戊辰 1928、1988 配 庚午、癸酉

己巳 1929、1989 配 辛未、甲戌

庚午 1930、1990 配 戊寅、己卯

辛未 1931、1991 配 壬申、癸酉、壬午

壬申 1932、1992 配 甲戌、丁丑

癸酉 1933、1993 配 乙亥、庚辰、壬午

甲戌 1934、1994 配 己卯、壬午

乙亥 1935、1995 配 戊寅 、庚寅

丙子 1936、1996 配 甲申、乙酉

丁丑 1937、1997 配 甲申、乙酉

戊寅 1938、1998 配 丁亥

己卯 1939、1999 配 辛巳、丙戌、丁亥

庚辰 1940 配 乙酉、壬午

辛巳 1941 配 癸未 、丙戌

壬午 1942 配 庚寅、辛卯

癸未 1943 配 甲申、乙酉、甲午

甲申 1944 配 丙申、己丑

乙酉 1945 配 壬辰、癸巳

丙戌 1946 配 辛卯、甲午

丁亥 1947 配 戊子

戊子 1948 配 庚寅、丙申、丁酉

己丑 1949 配 丙申、丁酉

庚寅 1950 配 戊戌、己亥 、丙午

辛卯 1951 配 戊戌、己亥

壬辰 1952 配 丁酉、乙巳

癸巳 1953 配 戊戌、辛丑、甲辰

甲午 1954 配 壬寅、癸卯

乙未 1955 配 丙申、丁酉、丙午

丙申 1956 配 辛丑、甲辰

丁酉 1957 配 甲辰、乙巳

戊戌 1958 配 癸卯、丙午

己亥 1959 配 甲寅

庚子 1960 配 壬寅、戊申、己酉

辛丑 1961 配 戊申、己酉

壬寅 1962 配 辛亥

癸卯 1963 配 庚戌、辛亥

甲辰 1964 配 丙午、已酉

乙巳 1965 配 丁未、庚戌、癸丑

丙午 1966 配 甲寅、乙卯、己未

丁未 1967 配 戊申、己酉、戊午

戊申 1968 配 庚戌、癸丑、丙辰

己酉 1969 配 丙辰、丁巳

庚戌 1970 配 乙卯、戊午

辛亥 1971 配 丙寅

壬子 1972 配 甲寅、庚申、辛酉

癸丑 1973 配 甲寅、庚申、甲子

甲寅 1974 配 癸亥

乙卯 1975 配 丁巳、壬戌、癸亥

丙辰 1976 配 戊午、辛酉

丁巳 1977 配 己未、乙丑、戊辰

戊午 1978 配 丙寅、丁卯、辛未

己未 1979 配 庚申、辛酉、庚午

庚申 1980 配 壬戌、乙丑、戊辰

辛酉 1981 配 戊辰、己巳

壬戌 1982 配 丁卯、庚午

癸亥 1983 配 戊寅

女命 年 配 男命

甲子 1924、1984 配 癸丑

乙丑 1925、1985 配 丁巳、庚申

丙寅 1926、1986 配 辛亥、戊午、癸亥

丁卯 1927、19867 配 戊午、壬戌

戊辰 1928、1988 配 丁巳、庚申、辛酉

己巳 1929、1989 配 丙寅、辛酉

庚午 1930、1990 配 戊辰、己未、壬戌、

辛未 1931、1991 配 己巳、戊午、己未

壬申 1932、1992 配 甲子、乙丑、辛未

癸酉 1933、1993 配 甲子、乙丑、戊辰、辛未

甲戌 1934、1994 配 丁卯、己巳、壬申

乙亥 1935、1995 配 丙寅、丁卯、癸酉

丙子 1936、1996 配 乙丑

丁丑 1937、1997 配 甲子、壬申

戊寅 1938、1998 配 庚午、乙亥

己卯 1939、1999 配 庚午、甲戌

庚辰 1940 配 癸酉

辛巳 1941 配 癸酉、己卯

壬午 1942 配 辛未、甲戌、庚辰

癸未 1943 配 辛巳

甲申 1944 配 丙子、丁丑、癸未

乙酉 1945 配 丙子、丁丑、庚辰、癸未

丙戌 1946 配 己卯、辛巳、甲申

丁亥 1947 配 戊寅、己卯

戊子 1948 配 丁亥

己丑 1949 配 甲申

庚寅 1950 配 乙亥、壬午、戊子

辛卯 1951 配 壬午、丙戌

壬辰 1952 配 乙酉

癸巳 1953 配 乙酉

甲午 1954 配 癸未、丙戌

乙未 1955 配 壬午、癸巳

丙申 1956 配 戊子、己丑、乙未

丁酉 1957 配 戊子、己丑、乙未、壬辰

戊戌 1958 配 庚寅、辛卯、癸巳

己亥 1959 配 庚寅、辛卯

庚子 1960 配 己丑、乙酉

辛丑 1961 配 癸巳、丙申

壬寅 1962 配 甲午、庚子

癸卯 1963 配 甲午、戊戌

甲辰 1964 配 癸巳、丙申、丁酉

乙巳 1965 配 丁酉、壬辰

丙午 1966 配 乙未、戊戌、甲辰

丁未 1967 配 乙巳

戊申 1968 配 庚子、辛丑、丁未

己酉 1969 配 庚子、甲辰、辛丑、丁未

庚戌 1970 配 癸卯、乙巳、戊申

辛亥 1971 配 壬寅、癸卯

壬子 1972 配 辛丑

癸丑 1973 配 乙巳、戊申

甲寅 1974 配 己亥、丙午、壬子

乙卯 1975 配 丙午、庚戌

丙辰 1976 配 戊申、己酉

丁巳 1977 配 己酉、乙卯

戊午 1978 配 丁未、庚戌、丙辰

己未 1979 配   丙午、丁巳

庚申 1980 配   壬子、癸丑、己未

辛酉 1981 配   壬子、癸丑、己未、丙辰

壬戌 1982 配   乙卯、庚申

癸亥 1983 配   甲寅、乙卯

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Re4: 回复邵氏长文研究所
回复时间:2009/12/8 20:45:19
我是邵家子孙,想了解余姚邵家的家谱续发。谢谢。 电话 132***03179
Re3: 回复邵氏长文研究所
回复时间:2009/12/8 20:38:37
我是余姚邵氏家族,我们到那里去看看家谱呀/
Re2: 回复邵氏长文研究所
回复时间:2009/4/26 10:41:55
请问邵氏辈分排行是什么?
Re1: 回复邵氏研究所
回复时间:2009/2/11 11:26:20
我是安徽六安相传祖上是江西王吉坝迁来的,是兄弟2人,现在是近2万人口(十年前修的家谱),能否到邵氏研究信息,本人只知先祖康节公,谢谢!
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